Síntesis informativa de la edición # 472 de El Comala de Hoy del 31 de octubre de 2020.

Síntesis informativa de la edición # 472 de El Comala de Hoy

Correspondiente al 31 de octubre de 2020.

Vislumbres Preludio de la Conquista Capitulo 18; "El lenguaje del barro"

*Vislumbres* *PRELUDIOS DE LA CONQUISTA* *Capítulo 18* *Profr. Abelardo Ahumada González**EL “LENGUAJE DEL BARRO”.* Muy a pesar de todo lo que he venido informando y comentando *sobre La Campana y Tóchpan, creo que es obligado reconocer que lo más cierto es que NO SABEMOS REALMENTE quiénes vivieron en ellas,* qué hacían para sostenerse, con quiénes se relacionaban, qué producían, vendían o compraban, ni nada por el estilo. Pero los vestigios arqueológicos que se han podido encontrar ya nos dicen algo y, en este sentido, aunque sea muy vagamente sabemos, por ejemplo, que *los primeros

Halloween y Día de muertos una mezcla de culturas que puede ser divertida

*HALLOWEEN – DÍA DE MUERTOS, UNA MEZCLA DE CULTURAS QUE PUEDE SER DIVERTIDA. * Con la globalización, el intercambio de información ha sido importante para que ambas celebraciones se unan, de la misma manera en que hemos adoptado tradiciones mundialmente celebradas como Navidad o Día de San Valentín. Son muchos los que ven mal al Halloween por ser una celebración extranjera, pero hay que recordar que todas las culturas tienen sus formas de honrar a los difuntos y a sus espíritus, algunas que podemos considerar raras por estar fuera de nuestras costumbres, pero todas siguen siendo un ...

Presenta líder sindical de burocratas comaltecos su segundo informe de labores

*RINDE EL 2do INFORME DE LABORES LA LÍDER DEL SINDICATO DEL AYUNTAMIENTO DE COMALA* El viernes pasado se llevó a cabo el Segundo Informe de Labores de la Líder del Sindicato del H. Ayuntamiento de Comala, Comapac y Dif, de Comala, Irma González, evento en donde se entregaron reconocimientos a los trabajadores por su trayectoria laboral. El Comité Ejecutivo y de Vigilancia del Sindicato entregó un reconocimiento al Alcalde Donaldo Zúñiga por su respeto a los derechos sindicales, su sensibilidad política y la concentración de acuerdos en beneficio del Sindicato, Ayuntamiento y la gent...

Los Cristeros del Volcán de Colima, "Días de perplejidad con nuevos jefes cristeros"

*LOS CRISTEROS DEL VOLCÁN DE COLIMA* *“SPÈCTADOR” * *LIBRO SEXTO, CAPITULO PRIMERO;* * (Niebla de invierno, de enero a abril de 1928); * *“DÍAS DE PERPLEJIDAD CON NUEVOS JEFES CRISTEROS ”* ANTES DEL AMANECER A Miguel Anguiano Márquez quemaba aquella noticia y ansiosamente esperaba que el Padre capellán del movimiento llegase para comunicársela. De esta suerte, apenas una hora más tarde, o sea como a las dos de la mañana, el Gral. Anguiano Márquez estuvo en el ranchito de don Aniceto Valle para hablar con el Padre Ochoa. Este estaría cansado y rendido del viaje, pero ese asunto era tra...

Localizan mujer sin vida en la cercanías del libramiento a Nogueras

* LOCALIZAN CUERPO SIN VIDA DE UNA MUJER CUBIERTA CON UNA ALFOMBRA A UN COSTADO DEL LIBRAMIENTO DE NOGUERAS.* La mañana del lunes 26 de octubre del presente año se reportó la localización del cuerpo sin vida al parecer de una mujer, en las cercanías del libramiento hacia Nogueras en Comala. Fuentes extraoficiales informaron que alrededor de las 8:30 de la mañana, y a través de la central de emergencias las corporaciones policiacas fueron informadas que por los rumbos de la carretera del libramiento de Nogueras en Comala se encontraba un cuerpo cubierto con tela gruesa. Al acudir las c...

En Comala en riesgo latente del Corona Virus Covid-19, por lo relajadas de las medidas sanitarias

*EN COMALA ESTÁN MUY RELAJADAS LAS MEDIDAS SANITARIAS VS EL COVID-19 Y CON ELLO SE INCREMENTA EL RIESGO DE CONTAGIOS. * El pasado domingo 25 de octubre por la tarde recorrimos la carretera de Comala a Suchitlán y el libramiento de Nogueras a la Villa y nos percatamos de una gran cantidad de automóviles a un costado de los ranchos cercanos con mucha gente en festejos y sin las medidas sanitarias de protección contra el corona virus Covid-19, de la misma manera en el jardín principal donde encontramos muchas personas con sus familias y en realidad vimos a muy pocas con cubrebocas y ...

Comala se vera seriamente afectado con la eliminación de los fideicomisos, dijo el Alcalde Comalteco José Donaldo Ricardo Zuñiga

*LA ELIMINACIÓN DE FIDEICOMISOS COMO PUEBLOS MÁGICOS –EN 2018- Y EL FONDO METROPOLITANO, AFECTARÁ SERIAMENTE A COMALA, DIJO EL ALCALDE COMALTECO JOSÉ DONALDO RICARDO ZÚÑIGA.* “Ya hemos venido revisando con la secretaria de Turismo, Mara Iñiguez y a decir verdad preparados para sufrir estos recortes, que desde que llegó la actual administración federal ya no tuvo recursos del programa Pueblos Mágicos desde su primer año de ejercicio constitucional”. Mencionó que hay obras que quedaron inconclusas como la cuarta etapa del cableado subterráneo en el Centro histórico de Comala, la Ciclov...

Se cancelan los Festejos Charro Taurinos Comala 2020, así lo anuncio el Alcalde Comalteco

*ALCALDE COMALTECO ANUNCIA LA CANCELACIÓN DE LOS FESTEJOS CHARRO TAURINOS 2020.* El alcalde de Comala, Donaldo Zúñiga informó que han decidido suspender las fiestas charro taurinas 2020 por el riesgo sanitario derivado del covid-19, ya que año con año reciben más de 7 mil personas en los eventos masivos. Explicó que la Parroquia de San Miguel llevará a cabo el docenario guadalupano únicamente con misas en sus instalaciones siguiendo las medidas de prevención necesarias para evitar la propagación del virus. El edil comalteco, confirmó que el 1 y 2 de noviembre los panteones de Comala p...

Programa general de la Feria de Todos los Santos Colima 2020 ONLINE del 30 de octubre al 8 de noviembre

*PROGRAMA GENERAL DE LA FERIA DE TODOS LOS SANTOS COLIMA 2020 ONLINE DEL 30 DE OCTUBRE AL 8 DE NOVIEMBRE* El Gobierno del Estado a través del Instituto de Fomento de Ferias y Exposiciones de Colima (Iffecol) anunció el programa general de la Feria de Todos los Santos Colima 2020 online. En rueda de prensa virtual, Petronilo Vázquez Vuelvas, director del Iffecol, mencionó que foros virtuales en los que se desarrollarán las actividades y en los que podrán disfrutar las y los colimenses de la Feria de Todos los Santos Colima Online 2020, siendo la transmisión en vivo, a través de la pág...

Misa de acción de gracias de los miembros de la Hermandad del Santo Entierro y su ritual de fin de temporada de lluvias.

* MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS DE LOS MIEMBROS DE LA HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE COMALA Y SU RITUAL DE FIN DE TEMPORADA DE LLUVIAS.* **La lectura de las escrituras y salmos a cargo de Jaime Villarreal Rodríguez* **Ritual de acción de gracias con herramientas de trabajo por el cierre del temporal de lluvias***Por la pandemia del Corona virus covid 19, se suspenden misas de fieles difuntos en el Panteón Municipal.* El pasado domingo 25 de octubre a las once de la mañana se llevó a cabo la misa de acción de gracias en el templo de San Miguel del Espíritu Santo, en el cual estuvieron pre...

Se habilitan empedrados y se cambian lamparas a tipo led en Campo 4; dijo J. Jesús Flores Carrillo comisario municipal.

*EN CAMPO 4 SE HABILITAN EMPEDRADOS DE CALLES LATERALES A LA PRINCIPAL Y SE CAMBIAN A LAMPARAS DE TIPO LED; DIJO EL COMISARIO MUNICIPAL.* **Trabajamos de la mano con la comunidad, gestionando obras que solucionen necesidades actuales para encaminarnos al desarrollo urbano, dijo el Comisario Municipal.* **Nuevos empedrados en servidumbres de paso que benefician a las familias de la comunidad.* **Inversión aproximada de 500 mil en empedrados y 330 en cambio de lamparas a tipo led* En días pasados nos encontramos ante grandes cambios en la comunidad de Campo 4, ya que desde hace tiempo...

El 2 de noviembre suspendidas las misas en el panteón municipal, se oficiarán en la parroquia; dijo el Párroco Enrique de Jesús Camacho Velasco

*SE SUSPENDEN LAS MISAS DEL 2 DE NOVIEMBRE EN EL PANTEÓN; SE LLEVARÁN A CABO EN LA PARROQUIA DIJO EL PADRE CAMACHO.* ** Serán 4 misas en la Templo de San Miguel; de 10 am, 12 del día, 5 y 7 de la tarde-noche.* ** El 28 de octubre dan principio los Rosarios Guadalupanos de 5 a 6 de la tarde en la parroquia.* El pasado domingo 25 de octubre el Párroco Enrique de Jesús Camacho Velasco informó que este año 2020, por la contingencia sanitaria del Covid-19, quedan suspendidas las misas en el panteón del día 2 de noviembre y que a su vez se llevarían a cabo en el templo de San Miguel en 4 h...

Situación del corona virus en Colima al 23 de octubre de 2020

*AL VIERNES 23 DE OCTUBRE DE 2020, SUMAN YA 6 MIL 037 CASOS POSITIVOS DEL CORONA VIRUS COVID-19 EN EL ESTADO* Así fue dado a conocer en comunicado de prensa por las instituciones del Sector Salud en el Estado de Colima y reportaron que este viernes 23 de octubre se registraron 50 nuevos casos y 6 defunciones por Covid-19, con lo que la entidad ya alcanzó los 6 mil 037 casos y 707 decesos acumulados por esta causa. La Secretaría de Salud y Bienestar Social informa que las 6 defunciones de esta jornada ocurrieron en 4 mujeres y 2 hombres, entre los 50 y de más de 65 años, de los cua...

Suspendidas las fiestas charro taurinas comala 2020, para prevenir contagios del covid-19

*SE SUSPENDEN FIESTAS CHARRO TAURINAS COMALA 2020* Así fue dado a conocer a los medios de comunicación local hoy 23 de octubre por el Sr. Alvaro Lozano presidente del comité de festejos charro taurinos Comala 2020 y el alcalde Comalteco, José Donaldo Ricardo Zúñiga, quienes informaron que tomaron la decisión de suspender las fiestas charro taurinas 2020 por el riesgo sanitario derivado del covid-19, dado que los anteriores antecedentes de años anteriores se han recibido aproximadamente, más de 7 mil personas en los eventos masivos de estos tradicionales festejos. Abundaron que por o...

Alegría y felicidad en los niños de Pintores por juguetes donados por benefactores de El Comala de Hoy

RECIBEN LOS NIÑOS DE PINTORES 1, JUGUETES DONADOS POR BENEFACTORES DE LAS REDES SOCIALES DE EL COMALA DE HOY. En días pasados llegamos a la casa de Lázaro Cruz Velázquez de la comunidad de Pintores 1. Como han de recordar amigos lectores; Lázaro fue intervenido quirúrgicamente por una apendicitis de alto riesgo y por su peligrosidad los médicos le recomendaron reposo absoluto para evitar alguna recaída. Afortunadamente, Lázaro se recupera bien, siguiendo las instrucciones de los médicos que lo intervinieron y hoy; ya hace y lleva a cabo diversas actividades que le son permitidas por ...

Vislumbres Preludio de la Conquista Capitulo 17; "Sin dogmas ni prejuicios"

VISLUMBRES *PRELUDIOS DE LA CONQUISTA* *Capítulo 17* *PROFR. Abelardo Ahumada GONZÁLEZ.**SIN DOGMAS NI PREJUICIOS.* En el 2006 escribí el libro *“Mitos y realidades de la conquista y fundación de Colima”,* que me publicó la U. de C., en el que, como su nombre lo indica, traté de desmitificar algunas creencias que sobre dichos temas se habían arraigado entre los integrantes del magisterio, y que, no teniendo la conciencia clara de ello, seguían multiplicando en las aulas, gracias a que llevaban como libro de texto una obra plagada de erratas que, sobre la historia y la geografía local...

El 1 y 2 de noviembre los panteones del municipio de Comala estarán cerrados por la pandemia del COROVA VIRUS COVID-19

*CERRADOS LOS PANTEONES DE COMALA POR LA PANDEMIA DEL CORONA VIRUS COVID-19* Así fue dado a conocer en un comunicado a todos los encargados y comités de administración de los panteones del municipio de Comala a través de un oficio del secretario del gobierno municipal de comala el 19 de octubre del presente año. Señala el munícipe en su comunicado que por instrucciones del presidente municipal y dando seguimiento a la situación actual de la pandemia mundial surgida por el covid-19, que mantiene al estado en semáforo naranja y particularmente en el municipio de Comala hasta el día 18 ...

Vislumbres Preludio de la Conquista Capitulo 16; "El Pecado de la imaginación"

*VISLUMBRES* *PRELUDIOS DE LA CONQUISTA* *Capítulo 16* *Profr. Abelardo Ahumada González**EL PECADO DE LA IMAGINACIÓN.* Desde que supe que a las colosales estatuas de la pirámide más alta de Tula algunas personas les decían “Atlantes”, me chocó la denominación, porque me pareció muy claro que, en el remoto caso de que la mitológica Atlántida hubiese existido, no pudo estar en esa región. Y creo que *es menos pretensioso (pero más lógico) que se les siga diciendo, como otras personas afortunadamente les dicen: “Gigantes de Tula”. * Este otro nombre, sin embargo, como que no alcanza a s...

Pobrecita mi Comala. Con Sal y Limón Por Luis Armando Fuentes Valencia

*POBRECITA MI COMALA* *Con Sal y Limón* *Por Luis Armando Fuentes Valencia* Dijimos que ahora nos ocuparíamos de Comala. Como el resto del mundo, Comala vive momentos atípicos. Nada es igual a como era y parece lejano que lo vuelva a ser. Al terminar la pandemia o la sindemia, como por sus características, la llaman ahora algunos científicos, será difícil que vuelva a ser como era, porque la humanidad ha cambiado. Esto del Comala rulfiano, el de Pedro Páramo se lo ha tomado muy en serio el actual presidente municipal y ahora tenemos por Comala, un pueblo abandonado. Y un municipio ...

5.3% DE AUMENTO SOLICITAN BUROCRATAS SINDICALIZADOS EN PLIEGO PETITORIO AL CONGRESO DEL ESTADO

El Comala de Hoy, El Comala de Hoy - 2 weeks ago

HOMOLOGARÁN LOS 3 PODERES EN SALARIOS DE LOS TRABAJADORES *Por Alfredo Quiles Cabrera * **Entrega pliego petitorio el Sindicato de Trabajadores al Servicio del Gobierno Estatal al Congreso; piden el 5.3 por ciento para trabajadores del Poder Legislativo y Judicial.* El Sindicato de Trabajadores al Servicio del Gobierno del Estado inicio con negociaciones y entrega del pliego petitorio a los Poderes Legislativo y Judicial del Estado, con la finalidad de lograr que todos los trabajadores sean homologados en sus salarios y prestaciones al igual que el Poder Ejecutivo, tal y como lo a...

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Vislumbres Preludio de la Conquista Capitulo 18; "El lenguaje del barro"

Vislumbres

PRELUDIOS DE LA CONQUISTA
Capítulo 18
Profr. Abelardo Ahumada González
EL “LENGUAJE DEL BARRO”.

Muy a pesar de todo lo que he venido informando y comentando sobre La Campana y Tóchpan, creo que es obligado reconocer que lo más cierto es que NO SABEMOS REALMENTE quiénes vivieron en ellas, qué hacían para sostenerse, con quiénes se relacionaban, qué producían, vendían o compraban, ni nada por el estilo.

Pero los vestigios arqueológicos que se han podido encontrar ya nos dicen algo y, en este sentido, aunque sea muy vagamente sabemos, por ejemplo, que los primeros adoraban a Tláloc, dios de la lluvia, y a Huehuetéotl, “el dios viejo”; al que al parecer también identificaban como el “dios del fuego” cuya morada ubicaban en el Volcán que veían al norte de su verde valle. 

Por lo que podemos asimismo inferir que los tochpanecos (por identificarlos ya con un gentilicio), es probable que los adoraran también, si no cuando se asentaron allí, sí con el paso de los años, bajo la influencia de los moradores de Almoloyan (o como haya sido su nombre original).

Pero si hablamos de dioses, es de suponer que tenían un culto y sacerdotes que lo conducían, adoratorios en que lo llevaban a cabo y algunos elementos más que, como ha ocurrido con muchos otros pueblos del mundo, son concurrentes a la existencia de un culto y de una casta sacerdotal.

Por otro lado, tras de observar numerosas estatuillas que se exhiben en los museos locales y en el Museo Nacional de Antropología e Historia, o las imágenes que de ellas aparecen en las revistas y los libros especializados que desde hace algunos años se han venido publicando a color, o las que más recientemente han comenzado a aparecer mediante fotos y videos en la Internet, se puede deducir que nuestros antiguos ancestros indígenas tenían muy diferentes clases sociales y una organización del trabajo que se manifestaba en muy diversas ocupaciones y oficios, desde los señores (o hueytlatoanis) que ejercían el mando, hasta los más pobres integrantes de la sociedad; pasando, por supuesto, por los sacerdotes y los chamanes; los jefes guerreros y sus subordinados, así como los comerciantes, las hilanderas, las tejedoras, las comadronas, las curanderas, los cazadores, los pescadores, los leñadores, los campesinos, en fin, nada que no hubiese en cualquier otro pueblo medianamente desarrollado. 

Resaltando en este caso particular los alfareros que, no habiendo entonces otra manera para registrar su historia, se valieron de sus hábiles manos para “contarnos” o “describirnos” una buena parte de lo que les tocaba ver en su vida cotidiana. Tal y como si, a falta de más medios para trascender e informar, hubieran decidido “darle voz al barro”. Asignándole, por decirlo así, un “lenguaje figurativo” que fuera perfectamente entendible por quienes tuvieran acceso a las piezas modeladas por ellos.

Todo esto sin mencionar aún otras piezas que de tanto en tanto han ido apareciendo, y que no son otra cosa más que los utensilios con que realizaban las labores hogareñas, sus herramientas de trabajo y labranza, sus instrumentos musicales, etc. Señales todas de una sociedad ya muy organizada que, como quiera que finalmente haya sido, debió de tener también relaciones políticas, comerciales y de otros tipos con sus vecinos cercanos y, según se mira también, con otros que vivían más lejos. 

Ancestros de los cuales, sin embargo, no podemos expresar mucho más porque, pese a lo dicho, es más lo que se desconoce que lo que se sabe de ellos.

En este contexto, y sin ir más lejos, cabe señalar que si, como los arqueólogos sugieren, hubo una separación de poco más de dos siglos entre que se despobló Almoloyan y se comenzó a poblar El Chanal, ya tendríamos allí un muy notable “vacío temporal” entre dos ciudades que, curiosa y coincidentemente, se desarrollaron en el mismo ámbito y saciaron su sed en las aguas del mismo arroyo, al que hoy, pese a ser una corriente de corto caudal, cariñosamente llamamos Río Colima.

Complementario a eso, quiero señalar también que, aun si lográramos integrar toda la información que la Dra. Isabel Kelly registró durante las casi tres décadas que estuvo explorando los cementerios prehispánicos de Colima, con las “novedades” que ha ido arrojando el estudio de las estructuras ya descubiertas en la antigua Almoloyan, tendríamos que admitir, igual, la existencia de un enorme vacío informativo que sólo nos posibilita para hablar de generalidades y muy poco nos muestra sobre los detalles de la vida de todos esos ancestros, Por lo que, si queremos saber más (y llenar de algún modo los vacíos de los que estamos hablando) debemos obligarnos a tratar de…

“VER MÁS ALLÁ DE LO EVIDENTE”.

Frase que aun cuando pudiera parecer contradictoria o tautológica no lo es, porque si lo evidente es lo que “salta a la vista”, lo no evidente es lo que queda oculto a ella, y es lo que nosotros trataríamos de buscar y ver, para tener una noción más completa de lo que sucedió.

Contra la temporalidad fugaz de las cosas que ya pasaron, tenemos, sin embargo, un aliado muy poderoso que nos puede ayudar en nuestras indagaciones: me refiero al espacio en el que, en distintas épocas, surgieron, se desarrollaron y se despoblaron Almoloyan y El Chanal. Espacio que si superficialmente pudo haber cambiado mucho, bajo la primera capa de suelo no parece haber cambiado tanto. 

Como afortunadamente lo pudieron observar también algunos paisanos nacidos a finales del siglo XIX, quienes, habiendo tomado nota de la existencia de no pocos petroglifos en la región, y de las múltiples “figurillas” de barro que los campesinos y los albañiles se hallaban al  arar en sus potreros o al cavar las zanjas para los cimientos para alguna casa, empezaron a preguntarse cuál podría ser el origen de todas esas  “antiguallas”.

Una vez formulada esa pregunta, la curiosidad hizo su labor en sus cerebros y, para tratar de hallar la respuesta, comenzaron a mirar en los alrededores, habiendo llegado a la conclusión de que (como ya se explicó en algún capítulo precedente) en lo que parecían ser puros potreros y tierras de cultivo de la ranchería de El Chanal, estaban los restos de una antigua población prehispánica. A cuya exploración y excavaciones dedicaron la mayor parte de sus esfuerzos; descuidando, sin embargo, otros sitios que también tenían evidencia arqueológica. 

UNA “INFLUENCIA MICHOACANA”.

Comentamos también que, con excepción de la mencionada Dra. Kelly, lo mismo hicieron los dos o tres arqueólogos que envió el INAH a Colima hasta antes de la década de los 90as. Así que por más científicos, profundos y bien llevados que pudiesen haber sido los estudios que se realizaron entonces en El Chanal, y por más sugerentes que fueran los que por su parte realizó la arqueóloga estadounidense en otras partes del territorio colimote, a todos les hacía falta el importantísimo antecedente histórico del que ahora nosotros estamos apenas comenzando a saber, tras el hallazgo de las estructuras de La Campana.

Pero como los primeros estudios que se hicieron en El Chanal no fueron ni tan científicos, ni tan profundos como se pudiera desear, sino precarios y superficiales, lo más que se llegó a entrever respecto a su origen fue que -según opinión del arqueólogo Vladimiro Rosado Ojeda- ahí había cierta “influencia michoacana”. 

Al comentar esto último, hasta ternura me da con dicho arqueólogo (que fue el primero que visitó y estudió el sitio), pues a diferencia de la Dra. Kelly, que traía buenos dólares que le aportaban algunas fundaciones y universidades de su país, este pobre hombre en cuanto nomás traía para irla pasando, según se deduce de uno de los párrafos que anotó en su informe, en donde dice que tuvo muy “serios problemas para conseguir el mínimo y la calidad de albañiles y peones” que requería como indispensable apoyo para realizar sus trabajos de excavación y rescate, no nada más porque  no les podía pagar muy bien que digamos, sino porque los que finalmente aceptaban ir con él hasta El Chanal, tenían que ir y volver (desde y hacia Colima) “a pie”, sumando unos 14 kilómetros de recorrido en cada jornada, “pues los fondos económicos que me dieron no permitían costear un camión diario” para transportarlos.

Volviendo, sin embargo, al asunto de la “influencia michoacana” que Rosado Ojeda percibió al analizar el sitio y las imágenes grabadas en las 38 losas de piedra que cubrían las partes verticales de los escalones de la pirámide principal de El Chanal, conviene precisar que ÉSTA ES LA PRIMERA REFERENCIA DE TIPO ARQUEOLÓGICO que en Colima se tuvo respecto a la presunta influencia de los antiguos michoacanos en nuestra región. 

Tema sobre el que más adelante será necesario profundizar.

Pero como quiera que dicha influencia se haya podido producir, es claro que Vladimiro Ojeda sabía de esas cosas, que no estaba inventando nada y que, al hacer un análisis comparativo de los tepalcates, las piezas completas y las piedras labradas que fueron mirando sus ojos y tocando sus manos, encontró suficientes indicios como para atreverse a afirmar que el espacio arqueológico que le tocó explorar por primera vez, tenía todas las trazas de ser “un complejo tarasco” dedicado a Curicuveri, dios purépecha del fuego; aunque “el monumento” (la pirámide), le pareció ser “un santuario [dedicado] a Tláloc”. Señalando que “varios motivos” de las lápidas de la escalinata “se revela la influencia o semejanza con los estilos toltecas y aztecas”. 

Información que aun cuando a primera vista pudiese parece confusa o contradictoria, es valedera y aceptable si se considera que, siendo los pobladores de El Chanal, contemporáneos de los purépecha y de los aztecas, muy bien pudieron haber recibido las influencias de quienes habitaron en Tenochtitlan y en Tzintzuntzan, dos pueblos más poderosos y sofisticados. 

En este mismo tenor, quiero ser muy respetuoso al señalar que, al rendir su informe oficial en 1945, Rosado Ojeda le sugirió a sus jefes que, mientras no hubiera más gente con experiencia para continuar los estudios en El Chanal, se quedaran, como vigilantes de la zona excavada los miembros “de la Sociedad de Exploraciones y Estudios Arqueológicos” que presidía el ya varias veces mencionado Aniceto Castellanos. Profesor y periodista que, muy entusiasmado por el hallazgo, y tal vez sin haber estado físicamente en nunca ninguna otra ciudad prehispánica, en uno de los artículos que publicó en el periódico “Ecos de la Costa” (que él dirigía en esa época), se atrevió a decir que aquél era un “sensacional descubrimiento”, y que bajo el más alto de los montículos que ahí estaban, permanecía oculto “un magnífico templo”. 

Llegando a suponer que, cuando ya se destapara todo lo que aún permanecía cubierto, aparecerían los edificios de una ciudad que sería “digno rival […] de Palenque y Copan”., etc.

Recomendación de Rosado y entusiasmo de Castellanos que no pudieron contener el desvergonzado saqueo de piezas arqueológicas no sólo de las partes menos visibles de El Chanal, sino de una gran cantidad de cementerios prehispánicos, como más tarde daría fe la Dra. Kelly, en las visitas que realizó en diferentes años de las décadas de los 60as y los 70as.

Por otra parte, si tomamos en cuenta que la datación que logró encontrar la arqueóloga estadounidense para el sitio que estamos comentando iba desde el 1290 hasta el 1460 d. C., resulta que las pistas que Rosado, Castellanos y sus ayudantes lograron encontrar en El Chanal no fueron lo suficientemente claras como para que se pudiera entender cómo pudiesen existir en esa ciudad influencias tan antiguas como la de los toltecas, siendo que los chanaltecas (por mencionarlos con su posible gentilicio) fueron contemporáneos de los purépechas y los aztecas. 

Pero, como quiera que todo eso fuera, y dada la ausencia de mejores y más precisos datos, aquéllas parecían ser unas buenas pistas para iniciar una investigación y, dado que algunos de esos paisanos (y otros de Michoacán y Jalisco) ya tenían cierto conocimiento de algunas importantes fuentes documentales que pudieran dar luz al respecto, volvieron a revisarlas en busca de alguna confirmación sobre lo que acabamos de decir y, para fortuna nuestra, ¡la encontraron!

UNA COINCIDENCIA QUE ES PERTINENTE SEÑALAR.

Antes, sin embargo, de enfocarnos en este otro interesante asunto, quiero señalar que cuando la doctora María de los Ángeles Olay Barrientos ya estaba realizando sus propios análisis en El Chanal, parece haberse planteado la misma interrogante respecto a las posibles influencias tolteca y azteca en el sitio, porque en uno de párrafos que escribió en su libro: “El Chanal, Colima, lugar que habitan los custodios del agua”, comentó que “la irrupción de elementos procedentes del interior de la meseta central” en lo que hoy es el Valle de Colima “probablemente se relacione con la primera de las grandes migraciones”, conocida como “tolteca-chichimeca”  que “según Jiménez Moreno procedían del norte de México”. Pueblos todos ellos “nahuat – sin tl al final- que llegaron a los valles de México y Morelos siguiendo el curso del río Balsas” … “procedentes de una zona localizada entre Michoacán y Jalisco… hacia los años 500-600 de nuestra era”; que antecedió a la sucedida entre 900 y 1000 d. C. “llevada a cabo por los mexicas”.

Yo no conocía a este autor, pero ahora que sé que Wigberto Jiménez Moreno (nacido en León en 1909 y muerto en México en 1985) “fue uno de los iniciadores del estudio de la historia antigua de México con base en fuentes prehispánicas y coloniales, códices e investigaciones modernas y contemporáneas”; que “en sus escritos planteó nuevas hipótesis acerca de lo que descubrió e interpretó en documentos y fuentes históricos”, y al que “se le recuerda como un excepcional investigador, erudito y mentor que sembró entre sus discípulos las semillas del conocimiento y el amor por las investigaciones antropológicas e históricas”, no dejo de mirar la coincidencia entre lo que él escribió a finales de la década de los 50as del siglo pasado, y lo que he venido diciendo sobre el mencionado asunto. Asunto sobre el que sólo quiero puntualizar un par de interesantes “detallitos”: que río Balsas que él menciona es el mismo junto al que, como lo demostramos en el capítulo anterior, aún persiste Zacatula, y que, el único sitio que existe “entre Michoacán y Jalisco”, y que él ubica sin nombrar, se llama Colima. 

Continuará. 

1.- Tanto las piezas arqueológicas que se conservan en Colima, como las imágenes de las que fueron sacadas del estado, nos muestran que los antiguos colimecas integraron una sociedad compleja y estratificada.

2.- Utilizando el barro como un medio para “retratar” lo que ellos veían, hoy es posible que nosotros podamos saber un poco de cómo eran ellos.

3.- Las piedras que los arqueólogos y sus ayudantes manuales lograron “rescatar del olvido” nos dicen también que, en El Chanal, por ejemplo, había ya todas las trazas de ser un sitio con características urbanas.

4.- Otro personaje muy importante en todas esas labores de rescate y análisis de lo encontrado es, sin duda, la doctora María de los Ángeles Olay Barrientos, quien durante años trabajó en El Chanal.

 

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